Batiburrillo: Pitxorradicas, Arte, Anécdotas. Libros, Orígenes, Textos, Fotografía,Cine, Leyendas,Ciencia, Naturaleza, Citas, Curiosidades, Dichos. Humor... también.
martes, 31 de julio de 2007
Maestros yoguis
Al enterarse de la cautividad de Matsyendranâth, Gorakhnâth comprendió que su señor estaba destinado a morir. Entonces descendió al reino de Iama, examinó el libro de las suertes, encontró la hoja relativa al destino de su guru, la retocó y borró su nombre de la lista de los muertos. «A continuación se presentó delante de Matsyendranâth, en Kadalî, bajo la forma de una danzarina, y se puso a bailar entonando canciones enigmáticas. Poco a poco, Matsyendranâth se acordó de su verdadera identidad: comprendió que la ‘vía carnal’ conduce a la muerte, que su ‘olvido’ estaba en el fondo de su naturaleza verdadera e inmortal y que los ‘encantos de Kadalî’ representaban los espejismos de la vida profana».
lunes, 30 de julio de 2007
¿Qué resolverías primero?
EL TELÉFONO ESTÁ SONANDO.
EL BEBÉ ESTÁ LLORANDO.
ALGUIEN ESTÁ LLAMANDO AL TIMBRE DE LA PUERTA.
TIENES ROPA RECIEN LAVADA EN EL TENDEDERO DE AFUERA Y ESTA EMPEZANDO A LLOVER.
EL AGUA SE ESTA DESBORDANDO DE LA PILA DE LA COCINA.
¿En qué orden solucionarás los problemas?
Biotipos de Kretschmer
En la concepción de Kretschmer, lo físico y lo psíquico se investigan como dos aspectos de un mismo individuo
Tipo pícnico: individuo rechoncho, de formas redondeadas, estatura mediana, cuello corto y ancho, cabeza y abdomen voluminoso, ángulo esterno-costal obtuso, tejido adiposo abundante especialmente en el vientre; miembros y hombros delgados, musculatura floja. Temperamento cicloide o ciclotímico: individuo sociable, amable, de buen genio, pero cambiante, explosivo; de fuerte sentido de la realidad concreta. Mayor frecuencia de psicosis maníaco-depresiva; diabetes, enfermedades de la vesícula biliar, hipertensión arterial, arterioesclerosis.
Tipo atlético: talla y longitud de miembros, mediana a grande; hombros anchos, tórax voluminoso, ángulo esterno-costal recto, caderas angostas, relieves óseos faciales, prominentes; musculatura muy desarrollada . Temperamento viscoso o ixotímico: individuo sosegado, circunspecto, de mente lenta; comedido, formal, hasta torpe y tosco, pobre en reacciones, pero explosivo, violento; tendencia a la actividad física, gusto por los deportes pesados. Mayor frecuencia: epilepsia.
Tipo leptosómico: tronco y miembros esbeltos, delgados; hombros estrechos y caídos, musculatura débil, cráneo pequeño, manos delgadas, tórax aplanado, ángulo esterno-costal agudo, rostro alargado y estrecho.
Temperamento esquizoide o esquizo-tímico: hipersensitivo, tímido, temeroso, nervioso, amante de la naturaleza y de los libros. Otros individuos de este tipo son insensibles, obtusos, dóciles. Mayor frecuencia de tuberculosis y úlcera gástrica y de esquizofrenia.
Proverbios del mundo
- Quien cede el paso, ensancha su Camino (Prov. Chino)
- El fondo del Corazón, está más lejos que el Fin del Mundo (Prov. Chino)
- Cuanto más se sabe, más suerte se tiene (Prov. Chino)
- No hay Árbol que el viento no haya sacudido (Prov. Hindú)
- El corazón en Paz, ve Fiesta en todas partes (Prov. Hindú)
- El arma, es el enemigo de su dueño (Prov. Persa)
- Los negros pintan al Diablo blanco (Prov. Etíope)
- Nadie conoce la Historia de la próxima Aurora (Prov. Africano)
sábado, 28 de julio de 2007
Meter el diablo en el infierno
-Hija mía, no muy lejos de aquí hay un santo varón que en lo que vas buscando es mucho mejor maestro de lo que soy yo: irás a él.
Y le enseñó el camino; y ella, llegada a él y oídas de éste estas mismas palabras, yendo más adelante, llegó a la celda de un ermitaño joven, muy devota persona y bueno, cuyo nombre era Rústico, y la petición le hizo que a los otros les había hecho. El cual, por querer poner su firmeza a una fuerte prueba, no como los demás la mandó irse, o seguir más adelante, sino que la retuvo en su celda; y llegada la noche, una yacija de hojas de palmera le hizo en un lugar, y sobre ella le dijo que se acostase. Hecho esto, no tardaron nada las tentaciones en luchar contra las fuerzas de éste, el cual, encontrándose muy engañado sobre ellas, sin demasiados asaltos volvió las espaldas y se entregó como vencido; y dejando a un lado los pensamientos santos y las oraciones y las disciplinas, a traerse a la memoria la juventud y la hermosura de ésta comenzó, y además de esto, a pensar en qué vía y en qué modo debiese comportarse con ella, para que no se apercibiese que él, como hombre disoluto, quería llegar a aquello que deseaba de ella.
Y probando primero con ciertas preguntas que no había nunca conocido a hombre averiguó, y que tan simple era como parecía, por lo que pensó cómo, bajo especie de servir a Dios, debía traerla a su voluntad. Y primeramente con muchas palabras le mostró cuán enemigo de Nuestro Señor era el diablo, y luego le dio a entender que el servicio que más grato podía ser a Dios era meter al demonio en el infierno, adonde Nuestro Señor lo había condenado. La jovencita le preguntó cómo se hacía aquello; Rústico le dijo:
-Pronto lo sabrás, y para ello harás lo que a mí me veas hacer. Y empezó a desnudarse de los pocos vestidos que tenía, y se quedó completamente desnudo, y lo mismo hizo la muchacha; y se puso de rodillas a guisa de quien rezar quisiese y contra él la hizo ponerse a ella. Y estando así, sintiéndose Rústico más que nunca inflamado en su deseo al verla tan hermosa, sucedió la resurrección de la carne; y mirándola Alibech, y maravillándose, dijo:
-Rústico, ¿qué es esa cosa que te veo que así se te sale hacia afuera y yo no la tengo?
-Oh, hija mía -dijo Rústico-, es el diablo de que te he hablado; ya ves, me causa grandísima molestia, tanto que apenas puedo soportarlo.
Entonces dijo la joven:
-Oh, alabado sea Dios, que veo que estoy mejor que tú, que no tengo yo ese diablo.
Dijo Rústico:
-Dices bien, pero tienes otra cosa que yo no tengo, y la tienes en lugar de esto.
Dijo Alibech:
-¿El qué?
Rústico le dijo:
-Tienes el infierno, y te digo que creo que Dios te haya mandado aquí para la salvación de mi alma, porque si ese diablo me va a dar este tormento, si tú quieres tener de mí tanta piedad y sufrir que lo meta en el infierno, me darás a mí grandísimo consuelo y darás a Dios gran placer y servicio, si para ello has venido a estos lugares, como dices.
La joven, de buena fe, repuso:
-Oh, padre mío, puesto que yo tengo el infierno, sea como queréis.
Dijo entonces Rústico:
-Hija mía, bendita seas. Vamos y metámoslo, que luego me deje estar tranquilo.
Y dicho esto, llevada la joven encima de una de sus yacijas, le enseñó cómo debía ponerse para poder encarcelar a aquel maldito de Dios. La joven, que nunca había puesto en el infierno a ningún diablo, la primera vez sintió un poco de dolor, por lo que dijo a Rústico:
-Por cierto, padre mío, mala cosa debe ser este diablo, y verdaderamente enemigo de Dios, que aun en el infierno, y no en otra parte, duele cuando se mete dentro.
Dijo Rústico:
-Hija, no sucederá siempre así.
Y para hacer que aquello no sucediese, seis veces antes de que se moviesen de la yacija lo metieron allí, tanto que por aquella vez le arrancaron tan bien la soberbia de la cabeza que de buena gana se quedó tranquilo. Pero volviéndole luego muchas veces en el tiempo que siguió, y disponiéndose la joven siempre obediente a quitársela, sucedió que el juego comenzó a gustarle, y comenzó a decir a Rústico:
-Bien veo que la verdad decían aquellos sabios hombres de Cafsa, que el servir a Dios era cosa tan dulce; y en verdad no recuerdo que nunca cosa alguna hiciera yo que tanto deleite y placer me diese como es el meter al diablo en el infierno; y por ello me parece que cualquier persona que en otra cosa que en servir a Dios se ocupa es un animal.
Por la cual cosa, muchas veces iba a Rústico y le decía:
-Padre mío, yo he venido aquí para servir a Dios, y no para estar ociosa; vamos a meter el diablo en el infierno.
Haciendo lo cual, decía alguna vez:
-Rústico, no sé por qué el diablo se escapa del infierno; que si estuviera allí de tan buena gana como el infierno lo recibe y lo tiene, no se saldría nunca.
Así, tan frecuentemente invitando la joven a Rústico y consolándolo al servicio de Dios, tanto le había quitado la lana del jubón que en tales ocasiones sentía frío en que otro hubiera sudado; y por ello comenzó a decir a la joven que al diablo no había que castigarlo y meterlo en el infierno más que cuando él, por soberbia, levantase la cabeza:
-Y nosotros, por la gracia de Dios, tanto lo hemos desganado, que ruega a Dios quedarse en paz.
Y así impuso algún silencio a la joven, la cual, después de que vio que Rústico no le pedía más meter el diablo en el infierno, le dijo un día:
-Rústico, si tu diablo está castigado y ya no te molesta, a mí mi infierno no me deja tranquila; por lo que bien harás si con tu diablo me ayudas a calmar la rabia de mi infierno, como yo con mi infierno te he ayudado a quitarle la soberbia a tu diablo.
Rústico, que de raíces de hierbas y agua vivía, mal podía responder a los envites; y le dijo que muchos diablos querrían poder tranquilizar al infierno, pero que él haría lo que pudiese; y así alguna vez la satisfacía, pero era tan raramente que no era sino arrojar un haba en la boca de un león; de lo que la joven, no pareciéndole servir a Dios cuanto quería, mucho rezongaba. Pero mientras que entre el diablo de Rústico y el infierno de Alibech había, por el demasiado deseo y por el menor poder, esta cuestión, sucedió que hubo un fuego en Cafsa en el que en la propia casa ardió el padre de Alibech con cuantos hijos y demás familia tenía; por la cual cosa Alibech de todos sus bienes quedó heredera. Por lo que un joven llamado Neerbale, habiendo en magnificencias gastado todos sus haberes, oyendo que ésta estaba viva, poniéndose a buscarla y encontrándola antes de que el fisco se apropiase de los bienes que habían sido del padre, como de hombre muerto sin herederos, con gran placer de Rústico y contra la voluntad de ella, la volvió a llevar a Cafsa y la tomó por mujer, y con ella de su gran patrimonio fue heredero. Pero preguntándole las mujeres que en qué servía a Dios en el desierto, no habiéndose todavía Neerbale acostado con ella, repuso que le servía metiendo al diablo en el infierno y que Neerbale había cometido un gran pecado con haberla arrancado a tal servicio. Las mujeres preguntaron:
-¿Cómo se mete al diablo en el infierno?
La joven, entre palabras y gestos, se los mostró; de lo que tanto se rieron que todavía se ríen, y dijeron:
-No estés triste, hija, no, que eso también se hace bien aquí, Neerbale bien servirá contigo a Dios Nuestro Señor en eso.
Luego, diciéndoselo una a otra por toda la ciudad, hicieron famoso el dicho de que el más agradable servicio que a Dios pudiera hacerse era meter al diablo en el infierno; el cual dicho, pasado a este lado del mar, todavía se oye. Y por ello vosotras, jóvenes damas, que necesitáis la gracia de Dios, aprended a meter al diablo en el infierno, porque ello es cosa muy grata a Dios y agradable para las partes, y mucho bien puede nacer de ello y seguirse.
¿De qué árbol caiste?
ÁLAMO (la Incertidumbre) -Es una persona con un alto sentido de la estética, no muy segura de sí misma, valiente sólo si es necesario, necesita rodearse de un ambiente agradable, es muy selectiva, a veces solitaria, muy entusiasta, denaturaleza artística, buena organizadora, intenta aprender a través de la filosofÍa, confiable en cualquier situación, asume las relaciones muy seriamente.
ARBOL DE ABEDUL (la Inspiración) -Una persona vivaz, atractiva, elegante, amistosa, no pretenciosa, modesta, no le gustan los excesos, aborrece lo vulgar, ama la vida en la naturaleza y la calma, no muy apasionada, llena de imaginación, un poco ambiciosa, crea una atmósfera de calma y satisfacción.
ÁRBOL DE ABETO (el Misterio) - Es una persona de extraordinario buen gusto, dignidad, sofisticada, ama labelleza, temperamental, testaruda, tiende al egoísmo pero se preocupa por quienes están cerca, más bien modesta, muy ambiciosa, de muchos talentos, industriosa, amante insatisfecha, de muchos amigos y enemigos, muy confiable.
ÁRBOL DE ARCE (la Mente Abierta) -Una persona fuera de lo común, llena de imaginación y originalidad, tímida y reservada, ambiciosa, orgullosa, segura de sí misma, con sed de nuevas experiencias, algunas veces nerviosa, tiene muchas complejidades, buena memoria, aprende rápidamente, con una vida amorosa complicada, le gusta impresionar. Debes buscar tener una relación seria que te llene tu vida, eso te haría feliz.
ÁRBOL DE AVELLANAS (lo Extraordinario) -Es una persona encantadora, no pide nada, muy comprensiva, sabe como impresionar a la gente, segura, mente abierta, positivista, activa en la lucha de causas sociales, popular, temperamental y amante caprichoso, sensual y excesivamente apasionado, bello, sensible, honesto y compañero tolerante, con un sentido de la justicia muy preciso.
ARBOL DE CASTAÑAS (la Honestidad) -De belleza inusual, no desea impresionar, con un desarrollado sentido de la justicia, vivaz, es una persona interesada, diplomática de nacimiento, sin embargo se irrita fácilmente y es muy sensible en compañía, muchas veces por falta de seguridad en sí misma, a veces actúa con sentido de superioridad, se siente incomprendida, ama una sola vez, tiene dificultades para encontrar pareja.
ÁRBOL DE CENIZAS (la Ambición) -Es una persona excepcionalmente atractiva, vivaz, impulsiva, exigente, no le importan las críticas, ambiciosa, inteligente, llena de talentos, le gusta jugar con el destino, puede ser egoísta, muy fiable y digna de confianza, amante fiel y prudente, algunas veces el cerebro controla al corazón, pero asume sus relaciones muy seriamente.
ÁRBOL DE HAYA (la Creatividad) -Tiene buen gusto, le preocupan las apariencias, materialista, organiza bien su vida y su carrera, es una persona ahorrativa, buen líder, no toma riesgos innecesarios, razonable, espléndida compañera de vida, gusta de mantener la línea (dieta, deportes, etc.)
ÁRBOL HORNBEAM (el Buen Gusto) -De una belleza muy fresca, se preocupa por su apariencia y su condición económica, de buen gusto, no es egoísta, vive de la forma más cómoda posible de manera razonable y disciplinada, busca bondad y conocimiento en una pareja emotiva, sueña con amantes inusuales, a menudo es feliz con sus sentimientos, desconfía de la mayoría de las personas, nunca está segura de sus decisiones, muy concienzuda.
ÁRBOL DE LIMAS (la Duda) -Acepta lo que la vida le da de una manera muy compleja, odia pelear, el estrés y el trabajo, pero le disgusta la pereza y la ociosidad, es suave y sabe ceder, hace sacrificios por los amigos, de mucho talento pero no suficientemente tenaz para explotarlos, se lamenta y se queja a menudo, es una persona muy celosa pero leal.
ÁRBOL DE MANZANA (el Amor) -De contextura liviana, mucho carisma, es una persona llamativa y atractiva, de un aura agradable, coqueta, aventurera, sensible, siempre enamorada, quiere amar y ser amada, compañera fiel y tierna, muy generosa, de talentos científicos, vive el día a día, filósofa despreocupada con imaginación.Totalmente despistada.
ÁRBOL DEL OLMO (la Mentalidad Noble) -De figura agradable, buen gusto en el vestir, de exigencias modestas, tiende a no olvidar los errores, alegre, le gusta mandar pero no obedecer, es una pareja honesta y fiel, le gusta tomar decisiones por los demás, dementalidad noble, generosa, con buen sentido del humor, práctica.
ÁRBOL ROWAN (la Sensibilidad) -Llena de encantos, alegre, da sin expectativas, le gusta llamar la atención, ama la vida, las emociones, no descansa, e incluso gusta de las complicaciones, es tanto dependiente como independiente, tiene buen gusto, es una persona artística, apasionada, emocional, buena compañía, no olvida.
EL CEDRO (la Confianza) -De una belleza extraña, sabe adaptarse, gusta del lujo, de buena salud, es una persona para nada tímida, tiende a ver de menos a la demás gente, segura de sí, con determinación, impaciente, le gusta impresionar a los demás, de muchos talentos, industriosa, saludablemente optimista, en espera el único y verdadero amor, capaz de tomar decisiones rápidamente.
EL CIPRÉS (la Fidelidad) -Fuerte, muscular, adaptable, toma lo que la vida tiene para darle, es una persona satisfecha, optimista, ansía el dinero y el reconocimiento, odia la soledad, es una pareja apasionada y siempre insatisfecha, fiel, se altera fácilmente, indócil, pedante, y desinteresada.
EL NOGAL (la Pasión) -Implacable, es una persona extraña y llena de contrastes, a menudo egoísta, agresiva, noble, de horizontes amplios, de reacciones inesperadas, espontánea, de ambición sin límites, nada flexible, es una pareja difícil y poco común, no siempre agrada pero se le admira, con un ingenio estratégico, muy celosa y apasionada, no se compromete.
EL OLIVO (la Sabiduría) -Ama el sol, de sentimientos cálidos y tiernos, razonable, es una persona equilibrada, evita la agresión y la violencia, tolerante, alegre, calma, un sentido bien desarrollado de la justicia, sensible, empática, no conoce los celos, le encanta leer y la compañía de personas sofisticadas.
EL PINO (lo Particular) -Le encanta la compañía agradable, es una persona muy robusta, sabe hacer de su vida algo confortable, muy activa, natural, buena compañía pero no siempre amistosa, se enamora fácilmente pero su pasión se apaga al poco tiempo, se rinde fácilmente, se decepciona de todo hasta que encuentra su ideal, es de confianza y de carácter práctico.
EL ROBLE (la Valentía) -Es una persona robusta de naturaleza, valiente, fuerte, implacable, independiente, sensible, no le gustan los cambios, mantiene sus pies bien puestos sobre la tierra, y gusta de la acción.
EL SAUCE LLORÓN (la Melancolía) -Una persona bella pero melancólica, atractiva, muy empática, ama las Cosas bellas y de buen gusto, ama viajar, soñadora sin descanso, caprichosa, honesta, puede ser influenciada pero es difícil para convivir, exigente, con buena intuición, sufre en el amor pero a veces encuentra sustento en su pareja. Algunas veces le gusta mentir. Es bastante amigable
LA HIGUERA (la Sensibilidad) -Muy fuerte, es una persona un poco voluntariosa, independiente, no permite las contradicciones o discusiones, ama la vida, su familia, los niños y los animales, un poco volátil socialmente, buen sentido del humor, Tímida pero extrovertida. Gusta de la ociosidad y la pereza, de un talento práctico e inteligencia. Persona muy sensual y atractiva al sexo opuesto.Costa de gran elegancia y porte
viernes, 27 de julio de 2007
El reino de los beodos
que se puede decir que lo eran todos,
en el cual por ley justa se previno:
-Ninguno cate el vino.
Con júbilo el más loco
aplaudiese la ley, por costar poco:
acatarla después, ya es otro paso;
pero en fin, es el caso
que la dieron un sesgo muy distinto,
creyendo que vedaba sólo el tinto,
y del modo más franco
se achisparon después con vino blanco.
Extrañando que el pueblo no la entienda,
el Senado a la ley pone una enmienda,
y a aquello de: Ninguno cate el vino,
añadió, blanco, al parecer, con tino.
Respetando la enmienda el populacho,
volvió con vino tinto a estar borracho,
creyendo por instinto ¡mas qué instinto!
que el privado en tal caso no era el tinto.
Corrido ya el Senado,
en la segunda enmienda, de contado,
-Ninguno cate el vino,
sea blanco, sea tinto, -les previno;
y el pueblo, por salir del nuevo atranco,
con vino tinto entonces mezcló el blanco;
hallando otra evasión de esta manera,
pues ni blanco ni tinto entonces era.
Tercera vez burlado,
-No es eso, no señor, -dijo el Senado
-o el pueblo es muy zoquete, o muy ladino:
se prohíbe mezclar vino con vino.-
Mas ¡cuánto un pueblo rebelado fragua!
¿Creeréis que luego lo mezclo con agua?
Dejando entonces el Senado el puesto,
de este modo al cesar dio un manifiesto:
La ley es red, en la que siempre se halla
descompuesta una malla,
por donde el ruin que en su razón no fía,
se evade suspicaz... ¡Qué bien decía!
Y en lo demás, colijo
que debiera decir, si no lo dijo:
Jamás la ley enfrena
al que de su infamia su malicia iguala:
si se ha de obedecer, la mala es buena;
mas si se ha de eludir, la buena es mala
Ramón de campoamor
Frases de Pitigrilli
- El amor es un beso, dos besos, tres besos, cuatro besos, tres besos, dos besos, un beso.
- Gramática: complicado instrumento que te enseña la lengua pero te impide hablar.
- Los funcionarios son los empleados que el ciudadano paga para ser la víctima de su insolente vejación.
- Las cartas de recomendación son las que se entregan a un inoportuno para que vaya a importunar a otro.
- La miseria es una enfermedad que si no se cura a los treinta, se hace crónica.
- La moda es la pugna entre el instinto natural de vestirse y el instinto natural de desnudarse.
- Para las mujeres es bueno poseer muchos defectos, pues no nos suelen amar por nuestras virtudes.
El grupo
la batería. El batería quiso contratar al guitarrista, pero éste había salido
de gira con el pianista.
El pianista gana más dinero que el batería. George gana menos que John.
George nunca ha oido hablar de John. ¿Qué instrumento toca cada uno ?
La salvación
jueves, 26 de julio de 2007
Florence
Nightingale decidió dedicarse a la enfermería, que hasta ese momento estaba desprestigiada y se reservaba a los pobres, en contra de su familia y especialmente de su madre. Anunció su decisión en 1845 y rechazó al prometido que le habían asignado.
Florence trabajó en un hospital militar durante la Guerra de Crimea. Las condiciones eran pésimas y el 80% de los soldados morían por infecciones que cogían en el hospital y no de las heridas originales. Mejoró la calidad de la higiene y los servicios sanitarios con lo que se redujo de forma asombrosa las infecciones en su hospital (la mortalidad descendió de un 40% al 2%). Cuando volvió de la guerra (allí contrajo la brucelosis), se embarcó en una campaña para modernizar y mejorar los hospitales. Fundó en 1860 la primera escuela de enfermería y promovió la profesión tal y como la conocemos hoy.
También fue una experta estadística y una pionera de la epidemiología. Inventó los gráficos de sectores o histogramas para exponer los resultados de sus reformas.
La palabra enfermería, para ella, implicaba el uso adecuado del aire fresco, la luz, el calor, la limpieza, la tranquilidad y la oportuna selección y administración de dietas.
El diseño hospitalario y la práctica de la enfermería que defendía aún pueden verse en la actualidad.
Tres en raya
La actitud positiva y las ratas
Al tercer grupo: Les ha tocado ratas torpes. Si llegan al final del laberinto, será de pura suerte. Casi con seguridad no pasarán las pruebas. Son obtusas, de rendimiento muy bajo. Quizá ni necesiten comprarle queso, sólo pongan un letrero al final del laberinto, que diga: “Queso”. Durante seis semanas, los estudiantes llevaron adelante el experimento, bajo rigurosas normas científicas. Las ratas genios respondieron como genios. Las ratas promedio llegaron a su meta, pero sin ninguna velocidad excepcional. Las ratas idiotas demostraron su idiotez. El rendimiento fue deplorable. Alguna que otra llegó a la meta, pero pareció hacerlo por simple azar. Lo interesante del experimento: No había ratas genios, ratas promedio, ni ratas estúpidas
Todas eran iguales, de la misma camada. A todas se les había tratado y alimentado, antes del experimento de la misma manera. La única diferencia parece haber sido la actitud de los estudiantes que participaron del experimento. Cabe explicar el fenómeno diciendo que las ratas también tienen actitudes, y captaron la actitud de los estudiantes, porque LA ACTITUD ES UN LENGUAJE UNIVERSAL
miércoles, 25 de julio de 2007
Primer bandolero
Omar era un muladí, es decir, un hispano (descendiente de visigodos) convertido al Islam, ya de familia. Se piensa que nació en Parauta, junto al castillo de Auta, al pie de la sierra de la Torrecilla.
Su ardoroso carácter ya le llevó a meterse en problemas desde joven, viéndose implicado en la muerte, algunos dirían asesinato, de un vecino por razones obscuras. A pesar de la protección que podía proporcionar ser miembro de una "buena" familia, decide tirarse al monte para evitar posibles represalias.
Mientras que algunos defienden que marchó al norte de África y pasó allí algún tiempo cultivándose intelectualmente y ejerciendo de todo, otros opinan que nunca salió de al-Andalus... en cualquier caso la siguiente vez que tenemos constancia de su presencia es en el enclave montañoso de Bobastro, junto con otro grupo de apátridas o fueras de la ley. Bobatro sigue siendo un misterio sin terminar de aclarar ya que su localización exacta se desconoce, aunque se cree que estaba en la provincia de Málaga, cerca de Mesa de Villaverde.
Al cabo del tiempo supo ponerse a la cabeza de un creciente grupo de descontentos, muladíes y mozárabes peninsulares (cristianos que vivían bajo dominio musulmán), insatisfechos con la presión centralista y las tendencias orientalizantes de Córdoba.
Desde su original base de Bobastro iniciará primero una serie de actos, considerados de pillaje, y luego rápidas campañas militares que le irán haciendo señor de las tierras de alrededor.
Sus éxitos militares, utilizando tácticas guerrilleras, su carisma personal y el uso del descontento y las tensiones reinantes harán que vaya ganando cada vez más poder, forzando a que se le reconociera el título de gobernador en el 880.
Las fuentes nos hablan de dos lemas bajo los cuales atrajo el descontento de la población mozárabe y muladí: "Bastante tiempo habéis sido esclavos. Es hora de que os pongáis de pie y echéis a los extranjeros", y "¿Hasta cuándo vais a soportar el duro yugo de los impuestos?"
Su poder llegó a ser tal (dominando territorios en Málaga, Sevilla, Jaén y Granada) que llegó a convertirse en una seria amenaza para el mismo califato cordobés. En el 889 comete un error fatal al enfrentarse en campo abierto y en batalla campal al conjunto de las tropas emirales el viernes santo (batalla de Poley, Aguilar-Córdoba); enfrentamiento que concluirá en una estrepitosa derrota.
Retirado de nuevo a su fortaleza de Bobastro, y continuando como asaltador de caminos, los seguidores le irán abandonando poco a poco. El acto final es el de su conversión al cristianismo, lo que reforzó sus lazos con sus apoyos mozárabes, pero le restó la confianza de los muladíes militantes y la población local. Algunos también ven aquí un problema amoroso. No obstante, se mantendría irreductible en su Bobastro hasta su muerte, en el 917.
Sus hijos continuarían la resistencia once años más (928), hasta que el primer califa, Abderraman III, tome la plaza y profane la tumba del otrora héroe esparciendo sus cenizas al viento.
¿Por qué no?
Herodoto describe cómo los nasamones molían las langostas y hacían tortas con ellas. Los hotentotes, según Sparrman, se alegran cuando encuentran langostas, y las consideran regalo divino, a pesar de que todo el territorio queda devastado por ellas, y se produce una situación de cazador cazado: estos comedores de langostas se ponen bien gordos con las increíbles cantidades que devoran de sus nutritivas y apetitosas enemigas. Cocinadas de numerosas y variadas formas, las langostas se comen en Crimea, Arabia, Persia, Madagascar, África y la India. A veces simplemente se fríen, se les quitan las patas y las alas y se come el cuerpo, condimentado con sal y pimienta. En otras ocasiones se reducen a polvo y se preparan tortas con ellas; o bien se cuecen hasta que están rojas, como las langostas de mar. En la India se las condimenta con curry, como cualquier otro alimento.
Desde los tiempos de Homero, las cigarras han servido de tema para todos los poetas griegos, tanto por su musicalidad como por su delicado sabor. Aristóteles nos cuenta que las apreciaban los griegos más cultos, que tenían a las pupas o crisálidas por los bocados más exquisitos, seguidas de las hembras cargadas de huevos.
Según Plinio, los gourmets romanos tenían la costumbre de engordar para la mesa las larvas de ‘cossus’, dándoles de comer harina y vino. No está clara la identidad exacta del insecto al que se aplicaba el nombre de ‘cossus’, pero probablemente era la voluminosa larva del ciervo volante (Lucanus cervus) o un cerambícido grande (Prionus coriarius).
Eliano nos cuenta que en su época un rey de la India sirvió como postre a sus invitados griegos un plato de larvas asadas que se sacaban de algún árbol y que eran consideradas como algo delicioso por los nativos. Es casi seguro que se trataba de las larvas del escarabajo de las palmeras (Calandra palmarum), enormes larvas del tamaño de un pulgar humano que hoy en día los negros de las Indias Occidentales siguen sacando de las palmeras y comiendo con deleite, bajo el nombre de ‘grugru’.
Los chinos, haciendo uso de ‘los gusanos, que se arrastraban por la tierra desnuda y luego se hacían una tumba y dormían’, comen las crisálidas de los gusanos de seda una vez extraída la seda de los capullos. Las fríen en mantequilla o manteca, añaden yema de huevo y condimentan eso con sal, pimienta y vinagre. También el doctor Darwin, en su ‘Phytologia’, menciona este plato, y dice que también consumen un gusano blanco sacado de la tierra y las orugas de las polillas esfinge; estas últimas las probó, y las encontró deliciosas.
El asco generalizado a los insectos casi parece haber aumentado en los últimos años, en vez de disminuir, debido, sin duda, a que ya no son corrientemente usados como medicina. En tiempos, al ser recetados como remedios por los curanderos de los pueblos, por lo menos la gente estaba familiarizada con la idea de engullirlos. Las cochinillas de la humedad, que al enrollarse adquieren el aspecto de píldoras negras, se tomaban como laxante; los ciempiés eran un valioso remedio contra la ictericia; los escarabajos sanjuaneros, contra la peste; las mariquitas, contra los cólicos y el sarampión.
martes, 24 de julio de 2007
Una pequeña fábula
- Todo lo que debes hacer es cambiar de rumbo - dijo el gato, y se lo comió.
Precisamente así
Al principio de los tiempos cuando el mundo era tan nuevo-y-flamante y los animales empezaban a trabajar para el hombre, había un camello que vivía en un desierto espantoso porque no quería trabajar, y, además, él mismo era un espanto. Por eso comía tallos, espinos, tamariscos, algodoncillos y pinchos, holgazaneando de la forma más horrible, y cuando alguien le hablaba, decía: ¡Joroba!, sólo: ¡Joroba!, y nada más.
Al poco, el lunes por la mañana, se le acercó el caballo con una silla en el lomo y un freno en la boca, y le dijo:
-Camello, ¡oh camello!, sal a trotar como hacemos los demás.
-¡Joroba!-respondió el camello, y el caballo marchó a contárselo al hombre.
Luego se le acercó el perro con un palo en la boca, y le dijo:
-Camello, ¡oh camello!, ven a buscar y llevar las cosas como los demás.
-Joroba! -respondió el camello, y el perro marchó a contárselo al hombre.
Después se le acercó el buey con el yugo al cuello, y le dijo:
-Camello, ¡oh camello!, ven a arar como los demás.
-Joroba! -respondió el camello, y el buey se marchó a contárselo al hombre.
Al final del día el hombre reunió al caballo, al perro y al buey y les dijo:
-¡Ay de vosotros tres!, qué pena me dais (con el mundo tan nuevo-y-flamante), pero ese ¡Joroba! del desierto no puede trabajar o ya estaría aquí, así que voy a dejarlo en paz y vosotros tendréis que trabajar el doble para compensar.
Eso enfadó mucho a los tres (con el mundo tan nuevo-y-flamante) y mantuvieron una conferencia, y un indaba, y un punchayet, y una discusión al borde del desierto. El camello vino masticando algodoncillo, holgazaneando de la forma más horrible, y se rió de ellos. Luego dijo: ¡Joroba! y se volvió a marchar.
Entonces llegó el genio que tiene a su cargo todos los desiertos rodando en una nube de polvo (los genios siempre viajan de esa manera porque es mágica) y se detuvo a conferenciar y discutir con los tres.
-Genio de todos los desiertos -dijo el caballo-, ¿es justo que alguien holgazanee con un mundo tan nuevo-y-flamante?
-¡Desde luego que no! -respondió el genio.
-Bueno -continuó el caballo-, pues hay un animal en medio de tu espantoso desierto (él mismo es un espanto) con un cuello largo y largas patas que no ha trabajado absolutamente nada desde el lunes por la mañana. No quiere trotar.
-¡Fiuuu!-dijo el genio silbando-, seguro que se trata de mi camello, ¡por todo el oro de Arabia! ¿Y qué dice?
-Dice ¡Joroba!-respondió el perro- y se niega a ir a buscar y traer las cosas.
-¿Dice algo más?
-Sólo ¡Joroba! -intervino el buey- y no quiere arar.
-Muy bien -aseguró el genio-. Yo lo jorobaré, si tenéis la amabilidad de esperar un momento. El genio se envolvió con su nube de polvo, se lanzó a través del desierto y encontró al camello que holgazaneaba de la forma más horrible contemplándose en un charco de agua.
-Larguirucho y burbujeante amigo mío -dijo el genio-, ¿qué es eso que he oído que no trabajas nada con el mundo tan nuevo-y-flamante?
-Joroba! -contestó el camello.
El genio se sentó, apoyó la mano en la barbilla y empezó a idear una gran magia mientras el
camello contemplaba su imagen en el charco de agua.
-Has estado haciendo trabajar extra a los tres desde el lunes por la mañana por culpa de tu horrible holgazanería -dijo el genio, y siguió pensando en magias con la barbilla en la mano.
-Joroba! -contestó el camello.
-Yo que tú no volvería a decir eso -le aconsejó el genio-, puede que lo repitas demasiado. Burbujas, quiero que trabajes.
Y el camello volvió a decir ¡Joroba!, pero nada más decirlo vio que su espalda, de la que tan orgulloso estaba, se hinchaba y se hinchaba hasta convertirse en una enorme y desgarbada joroba.
-¿Ves eso? -preguntó el genio-. Es tu propia joroba que te has ganado por no trabajar. Hoy es jueves, y no has trabajado nada desde el lunes cuando empezó el trabajo. Ahora vas a trabajar.
-¿Cómo voy a hacerlo -replicó el camello-, con esta joroba en la espalda?
-Está hecha a propósito -explicó el genio-, todo por haber perdido esos tres días. De ahora en adelante podrás trabajar durante tres días sin comer, porque podrás vivir de lo que tengas en la joroba. Y no digas jamás que nunca hice nada por ti. Sal del desierto, reúnete con los tres y compórtate. ¡Joróbate!
Y el camello se jorobó, con joroba y todo, y marchó a unirse a los tres. Desde ese día hasta hoy el camello lleva siempre puesta la joroba (ahora la llamamos giba, para no herir sus sentimientos), pero nunca ha recuperado los tres días que perdió al principio del mundo y tampoco ha aprendido a comportarse.
que en el zoo bien puedes ver,
pero más fea es la joroba que nos sale
cuando tenemos poco que hacer.
A los chicos y a los mayores también
cuando no tenemos bastante que hacer
nos sale la joroba,
la horrible joroba,
la joroba negra y azul.
De la cama saltamos,
la cabeza helada, la voz enmarañada,
tiritamos, ceñudos, gruñimos y refunfuñamos
por el baño, las botas y los juguetes amontonados.
Debería haber un rincón para mí
(sé que hay uno para ti)
cuando nos sale la joroba,
la horrible joroba,
la joroba negra y azul.
El remedio está en no quedarse quieto
ni atontado con un libro junto al fuego,
sino en coger un gran pico y una pala también
y cavar y cavar hasta sudar bien.
Entonces verás que el sol y el viento
y el genio del jardín al momento
te quitan la joroba,
la horrible joroba,
la joroba negra y azul.
Como tú la tengo
cuando poco quehacer tengo.
A todos nos sale la joroba,
la horrible joroba,
a los chicos y a los mayores también.
Rudyard Kipling
20 Preguntas tontas
02. ¿Por qué "separado” se escribe todo junto y "todo junto”, se escribe separado?
03. Si los Pieles Rojas tienen reservas, ¿por qué no viajan?
04. Si todos los derechos son reservados, ¿qué pasa con los zurdos?
05. ¿Cuántos pájaros en la mano corresponden a 450 volando?
06. Según las estadísticas, una persona es atropellada por un automóvil cada 5 minutos.
¿Cómo hace esa persona para sobrevivir?
07. Si homicidio es matar a un hombre, suicidio... ¿Es matar a un suizo?
08. ¿Los infantes disfrutan la infancia tanto como los adultos el adulterio?
09. Si el pez nada... ¿La vaca todo?
10. Si hay un más allá... ¿Hay un menos aquí?
11. El recto... ¿es insobornable?
12. Si la piscina es honda, ¿el mar es toyota?
13. Si el amor es ciego... ¿Por qué la lencería es tan popular?
14. ¿Por qué en este mundo hasta los ceros, para ser algo, deben estar a la derecha?
15. ¿Por qué no hay comida para gatos con sabor a ratón?
16. Si los caballos sufren la peste equina y los cerdos la peste porcina, ¿por qué el hombre sufre enfermedades patológicas?
17. ¿Puedo guardar el ratón de mi ordenador en el maletero del coche con el gato?
18. Si la teoría de la evolución de las especies dice que vamos mejorando con cada nueva
generación, ¿por qué Enrique Iglesias canta aún peor que su padre?
19. ¿Qué cuentan las ovejas para poder dormir?
20. ¿Por qué las ciruelas negras son rojas cuando están verdes?
Pluma, lápiz y veneno
Este hombre, tan notable y poderoso con "la pluma, el lápiz y el veneno", como dijo bellamente un importante poeta, nació en Cheswick en 1794. Su padre era hijo de un distinguido abogado. Su madre, hija del célebre doctor Griffiths, falleció a los veintiún años al darlo a luz. El padre también murió pronto, y Thomas fue educado, sin duda, por su abuelo, y cuando éste murió, en 1803, le educó su tío George Edward Griffith, a quien después envenenó.
Estudió en la Academia de Charles Burney, en Hammersmith. Mr. Burney, hijo de un historiador de la música y el pariente más cercano del joven, que debía llegar a ser su discípulo notable, fue, según parece, un hombre de gran cultura y pasados los años, Mr. Wainewright lo citaba muy a menudo, con mucho afecto, como filósofo, arqueólogo y profesor admirable.
En realidad, la pintura fue el arte que primero lo fascinó. Sólo mucho después intentó expresarse por medio de la pluma y del veneno.
Muy pronto, una cruel enfermedad se cebó en él durante un tiempo, "dejándolo destrozado -según sus propias palabras-, como a un jarrón de barro". Su temperamento delicado, aunque indiferente cuando se trataba del dolor que infligía al prójimo, sentía vivamente toda la agudeza del suyo propio. Retrocedía ante el sufrimiento como ante algo que desfigura y malogra la vida humana, y anduvo errante, al parecer, durante cierto tiempo por ese terrible valle de la melancolía, de donde tantos grandes espíritus, incluso más grandes que él, no han podido evadirse. Pero él era joven; tenía veinticinco años, y se elevó pronto a las negras aguas de la muerte", como él las llama, hasta la atmósfera más respirable de la cultura humanística. Cuando se curó de su grave enfermedad, se le ocurrió la idea de cultivar la literatura como un arte. A menudo decía que vivir es un arte y que tiene sus diferentes estilos, como las artes que intentan expresar la vida. Sin embargo, no por estas declaraciones, su obra deja de ser interesante. No olvidó jamás esta gran verdad: que el arte no va dirigido al sentimiento, sino al sentido artístico.
Hay un aspecto de su carrera literaria que merece una mención especial. El periodismo moderno le debe tanto como al que más en la primera parte de este siglo. Fue el ganador de la prosa asiática, de los fogosos epítetos y de las enfáticas hipérboles.
Pero no debemos olvidar que el joven y muy docto autor, era también, uno de los envenenadores más sutiles y misteriosos de su época, y quizá de todos los tiempos.
Hasta en sus últimos días no hablaba para nada de ese tema, prefiriendo hacerlo sobre la grata literatura, sobre los poemas inspirados por la amistad. Es indudable, sin embargo, que el veneno que empleaba era estricnina.
Su primera víctima fue su tío, mister George Edward Griffiths. Lo envenenó en 1829 para heredar Linden House, posesión que le había gustado siempre. En agosto del año siguiente hizo lo propio con señora Abercrombie, su suegra. Pero el asesinato de Helen Abercrombie, realizado por su esposa y por él, tuvo como resultado la suma de unas dieciocho mil libras en que estaba asegurada su vida en varias Compañías.
Sus crímenes tuvieron una gran influencia sobre su arte. Prestaron una vigorosa personalidad a su estilo, que faltaba realmente en sus primeras obras.
Que sentía un sincero amor por el arte y la literatura es indudable. No tienen por qué ser incompatibles el crimen y la cultura intelectual. No se puede rehacer la Historia para halagar nuestro sentido moral.
Sin embargo, el arte no lo olvidó. Es el héroe de Hunted Down, de Dickens; el Varney de Lucretia, de Bulwer Lytton; y es gratificante ver cómo la ficción rindió homenaje a quien se mostró en otro tiempo, tan brioso con "la pluma, el lápiz y el veneno".
Y es que en realidad, no hay nada más importante que sugerir a la ficción.
lunes, 23 de julio de 2007
El Gran Hermano
Durante años el gobierno de Estados Unidos negó su existencia, decían desde las altas esferas que se trataba de un mito más de la teoría de la conspiración. La existencia de ECHELON fue hecha pública en 1976 por Winslow Peck.
Los origenes de Echelon hay que buscarlos en los primeros tiempos de la guerra fría, cuando los gobiernos de Estados Unidos y del Reino Unido firmaron en 1948 un acuerdo denominado UKUSA que tenía por objeto articular mecanismos de defensa pra protegerse del enemigo común, es decir, la Unión Sovietica. A este proycto de sumaron posteriormente Canadá, Nueva Zelanda y Australia.
Pero pese a la desaparición del Muro y la desintegración de la URSS se continuó espiando las comunicaciones dando lugar a la sospecha generalizada de que, más que vigilar a un enemigo bélico, lo que se buscaba era una forma de mantener bajo control la sociedad.
Según algunas fuentes el sistema dispone de 120 estaciones fijas y satélites geoestacionarios. Estos podrían filtrar más del 90% del tráfico de internet.
El primer mártir
Sin embargo, fue en la ciudad francesa donde descubrió el cristianismo primitivo con tintes judaicos, maniqueos y orientales, y allí fundó una especie de escuela ascética donde se meditaba, se dejaba participar a las mujeres y no se prohibía el matrimonio entre clérigos, aunque se recomendaba la castidad. Además, Prisciliano condenaba la esclavitud, rendía culto a la naturaleza y admitía los evangelios apócrifos de Tomás, Juan y Andrés. Sus ideas obtuvieron gran éxito, en especial entre las mujeres y las clases populares, por su rechazo a la unión de la Iglesia con el Estado imperial y a la corrupción y enriquecimiento de las jerarquías. ¡Ni un milagro podría salvarle de las iras de la curia eclesial!
A su vuelta a Galicia, el éxito de sus doctrinas tomó unas proporciones enormes que se extendieron hasta Portugal y que inquietaban a la Iglesia oficial. Le acusaron de excesos sexuales, de celebrar orgías, de permitir que los clérigos llevaran el pelo largo, de que hubiera bailes en su liturgia.
Prisciliano y varios adeptos suyos fueron condenados en el año 385 y decapitados en Tréveris (actualmente en Alemania). Costituyó la suya, la primera muerte de un cristiano a manos de otros cristianos. Como dice Sánchez Dragó, es el primer mártir por un delito de opinión.
Existe una leyenda, según la cual, la urna de plata de la Catedral de Santiago de Compostela encierra las reliquias de Prisciliano y no las del apóstol. Entre los dos personajes surgen varias coincidencias: ambos mueren decapitados, ambos son trasladados a Hispania por sus discípulos dentro de un sarcófago y ambos entran por la desembocadura del río Ulla hasta Iria Flavia para depositar los restos en la necrópolis céltico-romana de Amaea, en cuyos alrededores surgió Compostela.
domingo, 22 de julio de 2007
Prueba para pre-escolares
sábado, 21 de julio de 2007
Un libre pensador
Su vasta obra literaria refleja en todo momento una firme postura espiritual, abogando por el libre pensamiento como condición irrenunciable en un "ser humano completo", siendo su filosofía la más cabal expresión del libre albedrío que cada uno de nosotros poseemos y que muy raras veces ejercemos.
Sus pláticas y escritos no tenían conexión con ninguna religión específica
y no pertenecían ni a Occidente ni a Oriente, sino que eran para todo el mundo. Repudiando firmemente la imagen mesiánica, en 1929 disuelve de forma tajante la vasta y caudalosa organización que se había construido en torno a él y declaró que la verdad era una tierra sin senderos a la cual resulta imposible aproximarse mediante ninguna religión filosófica o secta convencional.
Por el resto de su vida rechazó insistentemente la condición de gurú que otros trataban de imponerle, negando él mismo su autoridad, no queriendo discípulos y hablando siempre como un individuo habla a otro. El núcleo
de sus enseñanzas estaba en la comprensión de que los cambios fundamentales de la sociedad podían tener lugar sólo con la transformación de la conciencia individual.
Acentuaba constantemente la necesidad del conocimiento propio y la captación de las influencias restrictivas y separatistas originadas en los condicionamientos religiosos y nacionalistas.
Test del vino
La ingesta de vinos puede ser, además de un placer internacional,
un fino arte que involucre y complazca todos los sentidos humanos.
Claro que para ello hace falta algo de conocimiento. Aquí un completo y útil autotest que lo ayudará a situarse dentro del universo
vitivinícola y sus secretos.¿Cuánto sabe Ud. de vinos?
1. ¿Qué hay que hacer antes de tomar un buen vino?
A- Remover la copa para que el vino y el aire se combinen y liberen los sabores y aromas. Luego, inclinarla 45 grados para
observar la claridad e intensidad del color.
B- Abrir la botella, aflojarse el cinturón, y gritar "¡Al medio, al centro y adentro!".2. ¿Dónde guardar el vino?A- En una bodega ubicada si es posible en una ambiente frío, oscuro y húmedo de la casa.
B- En cualquier lugar de la casa donde sus amigos no lo encuentren...3. ¿Cómo deben ser almacenadas las botellas?
A- En posición horizontal para que el vino esté en contacto permanente con el corcho.B- Usted horizontal y las botellas de cualquier forma, al alcance de su mano...4. ¿Cuál es la temperatura que se considera ideal para beber un buen vino blanco?
A- Entre 6 y 11 grados centígrados.B- 25 grados a la sombra, porque después de la segunda botella comenzará a desvestirse...5. ¿Qué es necesario saber antes de beberlo?
A- El lugar de origen del vino, la bodega, la cepa, la cosecha.
B- Quién lo va a llevar hasta su casa esa noche...6. ¿Cómo debe tomarse el vino?
A- De a sorbos pequeños y espaciados.B- Acostado en una reposera, en camiseta, ojotas, y haciendo
competencia de fondo blanco con sus amigos...7. ¿Qué son Chardonnay, Sauvignon y Chablis?
A- Tres clásicas cepas blancas.
B-. La línea media de la selección francesa del Mundial '98...8. ¿Cuándo se dice que un vino es agresivo?
A- Cuando es un vino joven que no se ha suavizado convenientemente.
B- Cuando después de tomar la tercera copa usted empieza a provocar a su vecino.9. ¿Por qué las copas de vino deben ser de boca ancha?
A- Para permitir una adecuada aireación.B- Para embocar el chorro de soda desde mediana distancia...10. ¿En qué regiones se encuentran los mejores vinos?
A- Burdeos, Champagne, Borgogna, California, Cuyo.
B- Donde haya bares, cafetines, piringundines y p...11. ¿Cuáles son las características más notables del vino alemán?
A- Son vinos más llenos, más maduros y más especiados.B- Que por más que los tome, nunca logran hacerlo reír...12. ¿Qué es lo que hay que lograr con un muy buen vino?A- Diferenciar los matices más profundos de su sabor.
B- Que sea otro el que lo pague.
viernes, 20 de julio de 2007
Sra. B
De familia aristocrática que la educó en la fe católica, en 1940 contrajo matrimonio con Solomon Bandaranaike, convirtiéndose ambos al budismo. En 1959 su esposo fue asesinado cuando ocupaba el cargo de primer ministro. Ella le sucedió en el puesto y en él fue ratificada en las elecciones de 1960 por una coalición de su propio partido y de los comunistas. Continuadora de la política socialista moderada de su marido en 1965 fue derrotada por el Partido Nacional, lo que la hizo abandonar el gobierno, para volver a él en 1970 respaldada por una coalición trotskista y comunista pro-soviética. En 1977 perdió las elecciones y el poder. En 1982 se la privó por algún tiempo de sus derechos políticos. Tras la victoria de su hija Chandrika Bandaranaike Kumaratunga en las elecciones de noviembre de 1994, volvió a ser nombrada primera ministra del país ese mismo mes.
El 10 de octubre de 2000, siendo todavía primera ministra, Bandaranaike votó en su pueblo natal de Attanagalla (35 kilómetros al oeste de Colombo) y sufrió un ataque cardíaco mortal en su auto cuando volvía a su casa.
Ejecuciones
En 2006, Irán y Pakistán eran los únicos países del mundo que seguían ejecutando a personas por delitos cometidos cuando eran menores. La última ejecución de un menor en Irán se produjo el pasado 27 de mayo. Es el segundo menor ejecutado en Irán en lo que va de año.
Las autoridades iraníes llevan varios años estudiando la posibilidad de aprobar legislación que prohíba aplicar la pena de muerte por delitos cometidos cuando la persona era menor de 18 años. Según los informes recibidos, el Majlis (Parlamento iraní) aprobó un proyecto de ley para la creación de tribunales especiales de menores hacia mediados de 2006, pero el Consejo de Guardianes, facultado para vetar las decisiones parlamentarias que considera incompatibles con la ley islámica, aún no ha dado su visto bueno.
El Comité de los Derechos del Niño de la ONU instó a Irán en enero de 2005 a suspender de inmediato todas las ejecuciones de personas por delitos cometidos cuando eran menores de 18 años y a abolir la aplicación de la pena capital en tales casos.
El Vaticano
Su nombre viene del Monte Vaticano, llamado así desde el tiempo de los etruscos. Fue creado en 1929 mediante los Pactos de Letrán celebrados entre la Santa Sede y el entonces Reino de Italia.
El Estado de la Ciudad del Vaticano alberga la Santa Sede, máxima institución de gobierno de la Iglesia Católica. Aunque los dos nombres «Ciudad del Vaticano» y «Santa Sede» se utilizan a menudo como si fueran equivalentes, el primero se refiere al estado independiente y a su territorio, mientras que el segundo se refiere a la institución que dirige la Iglesia y que tiene personalidad jurídica propia (de Derecho internacional). En rigor, es la Santa Sede, y no el Estado vaticano, la que mantiene relaciones diplomáticas con los demás países del mundo. Por otro lado, el Vaticano es quien da el soporte temporal y soberano (sustrato territorial) para la actividad de la Santa Sede.
jueves, 19 de julio de 2007
De chinos
Los chinos tienen poderes extraordinarios, o eso dicen... Quizás el secreto está en que ven las cosas de modo diverso.Por ejemplo, la imagen adjunta es del todo incomprensible si la miras como occidental... Pero no como chino ...Si no lo crees, prueba: Primero mírala sin más. Luego tira de los extremos de tus ojos con las manos, pon ojos de chino, y mira la imagen...
Tablones parroquiales
- Para cuantos de entre vosotros tienen hijos y no lo saben, tenemos un espacio preparado para los niños!
- Por favor meted vuestras ofertas en el sobre, junto a los difuntos que queréis hacer recordar.
- El párroco encenderá su vela de la del altar. El diácono encenderá la suya de la del párroco, y girándose encenderá uno a uno a todos los fieles de la primera fila.
- El viernes a las 7 de la tarde, los niños
del oratorio presentarán “Hamlet” de
Shakespeare en el salón de la iglesia. La comunidad está invitada a tomar parte en esta tragedia. - El martes por la tarde, cena a base de judías en el salón parroquial. Seguirá concierto.
- Queridas señoras, no olvidéis la venta de beneficencia! Es un buen modo de liberaros de las cosas inútiles que estorban en casa. Traed a vuestros maridos.
- El torneo de basket de las parroquias continúa con la partida del miércoles por la tarde: venid a animarnos mientras trataremos de derrotar a Cristo Rey!
- Tema de la catequesis de hoy: “Jesús Camina sobre las aguas”. La catequesis de mañana: “A la búsqueda de Jesús”.
Romance de los cinco maravedís
En esa ciudad de Burgos en Cortes se habían juntado el rey que venció las Navas con todos los hijosdalgo. Habló con don Diego el rey, con él se había aconsejado, que era señor de Vizcaya, de todos el más privado: -Consejédesme, don Diego, que estoy muy necesitado, que con las guerras que he hecho gran dinero me ha faltado; quería llegarme a Cuenca, no tengo lo necesario; si os pareciese, don Diego, por mí será demandado que cinco maravedís me peche cada hijodalgo. -Grave cosa me parece, le respondiera el de Haro, que querades vos, señor, al libre hacer tributario; mas por lo mucho que os quiero de mí seréis ayudado, porque yo soy principal, de mí os será pagado. Siendo juntos en las Cortes, el rey se lo había hablado; Levantado está don Diego, como ya estaba acordado: -Justo es lo que pide el rey, por nadie le sea negado, mis cinco maravedís helos aquí de buen grado. Don Nuño, conde de Lara, mucho mal se había enojado; pospuesto todo temor, de esta manera ha hablado: -Aquellos donde venimos nunca tal pecho han pagado, nos, menos lo pagaremos, ni al rey tal será dado; el que quisiere pagarle quede aquí como villano, váyase luego tras mí el que fuere hijodalgo. Todos se salen tras él, de tres mil, tres han quedado. En el campo de la Glera todos allí se han juntado, el pecho que el rey demanda en las lanzas lo han atado y envíanle a decir que el tributo está llegado, que envíe sus cogedores, que luego será pagado; mas que si él va en persona no será desacatado, pero que enviase aquellos de quien fuera aconsejado. Cuando esto oyera el rey, y que solo se ha quedado, volvióse para don Diego, consejo le ha demandado. Don Diego, como sagaz, este consejo le ha dado: -Desterrédesme, señor, como que yo lo he causado, y así cobraréis la gracia de los vuestros hijosdalgo. Otorgó el rey el consejo: a decir les ha enviado que quien le dio tal consejo será muy bien castigado, que hidalgos de Castilla no son para haber pechado. Muy alegres fueron todos, todo se hubo apaciaguado. Desterraron a don Diego por lo que no había pecado; mas dende a pocos días a Castilla fue tornado. El bien de la lealtad por ningún precio es comprado. |
miércoles, 18 de julio de 2007
El delator, perdón, detector
En el cuestionario se intercalan preguntas de control, para diferenciar las respuestas que se dan con miedo o con culpa. Son del tipo: ¿su nombre es Pepe Pérez? ¿Ha robado algo en su niñez? Se supone que el individuo responderá a la primera sin miedo porque es verdad, mientras que la segunda le causará cierta perturbación, si es que ha cometido una pequeña fechoría de niño. Conforme aumenta el número de preguntas de control, se puede ir elaborando un perfil de las reacciones que surgen ante la mentira.
Para engañar a un detector, como hace Catherine Tramelí, protagonista de la película Instinto Básico, podríamos intentar ofrecer un perfil plano, sin emociones que puedan delatarnos. Otro método consistiría en autoprovocarnos con una chincheta escondida en el calzado u otro estímulo doloroso para así obtener un perfil tan caótico que no concluyera nada.
Horóscopo Maya
El día que falta hasta llegar a 365 era considerado un día de mala suerte, no apto para nada más que para la meditación. Utilizaban conjuntamente otro calendario distinto, llamado Haab, que constaba de 18 meses de 20 días más 1 mes de 5 días.
Se trata, por consiguiente, de un calendario lunar, en vez de solar.
El horóscopo Maya se divide en 13 signos que representan animales de su entorno.
El Murciélago
Hagan lo que hagan y por mucho que intenten lo contrario siempre acaban convirtiéndose en el centro de atención de cualquier reunión, tiene mucha capacidad para los negocios, ya que son lideres natos, y no les gusta perder.
El Alacrán
Celoso de su intimidad y su vida privada, es muy tímido. lleno de buenos sentimientos y apoyador con los demás. Independiente y seguro de si mismo, va marcando pautas en cualquier relación, respeta a los demás y al mismo tiempo pide el mismo respeto para él...
Le molestan las injusticias y la mentira.
El Venado
Son presumidos y creativos, tienen un aura irresistible hacía los demás.
Poseen una gran imaginación y dominan el arte de la conversación, necesitan mucho el cariño
de los demás y no les gusta pelear.
Sin embargo, tienen carácter y saben imponer su palabra...
Uno de los signos mas bellos físicamente.
La Lechuza
maya, posee un sexto sentido especial ya que su principal virtud es la intuición, parece tímido
pero no te confíes, es demasiado místico y misterioso.
Celoso de su intimidad y posesivo, muy inteligente, la mayor de sus virtudes es la paciencia.
El Pavo Real
Les gusta destacar, son muy tenaces y constantes en todo lo que hacen.
El Lagarto
Se adapta siempre a su entorno, y no son nada falsos o hipócritas, tardan en entregarse a los demás pero cuando lo hacen son generosos e incluso inocentes.
El Mono
Son personas abiertas, de mentalidad positiva y con un gran sentido del humor. Necesitan sentir cierta libertad.
Los monos son simpáticos por naturaleza, graciosos, el alma de cualquier reunión,
su lema es... vive y deja vivir.
El Halcón
El Jaguar
Su pasión es inmensa y la aplican en todo lo que hacen.
Su afán de libertad es inmenso y siempre están para apoyar al más débil.
Tienden a parecer muy duros ante los ojos de los demás, sin embargo, son muy sensibles,
muchos artistas y músicos pertenecen a este signo.
El Zorro
Cuando puede ayuda a los demás, pero calladamente, una de las virtudes principales de este signo es su intuición, la cual, rara vez le falla.
La Serpiente
representaba el espiritú salvador que ilumina las mentes, le gusta vivir bien, refinados, exquisitos, no entregan su amor a cualquiera, muy inteligentes y peligrosos rivales.
La Ardilla
maravillosos amigos, confiables.
Valoran la amistad por encima de todo. excelentes en relaciones publicas.
La Tortuga
Es muy difícil alterar a alguien de este signo pues su mayor virtud es la tolerancia.