La caida del velo

Tara, una niña iraní de 13 años, se ha atrevido a desafiar la injusta ley iraní que prohibe a las mujeres cantar en público, sobre todo delante de los hombres.

¡QUE MALA MOZA ES LA CULPA

QUE NADIE LA QUIERE!

Pancarta

One planet, one change

El misterio del Códice

El Códice Calixtino o Codex Calixtinus son cinco libros y dos apéndices manuscritos del siglo XII que se conservaba en el archivo de la catedral de Santiago de Compostela, Galicia. Ahora expertos de la Brigada de Patrimonio de la Comisaría Central de la Policía Nacional junto a agentes de Policía Científica y Judicial han asumido la investigación en torno a la sustracción de este Códice de la Catedral de Santiago.
Su denominación hace referencia a la atribución al Papa Calixto II de la composición
y selección de los textos del oficio divino, según una carta de presentación del
manuscrito, donde el propio Papa explica como compiló el códice. Se ha demostrado
sin lugar a dudas que dicha carta es falsa, igual que la bula del Papa Inocencio II
(1130-1143) confirmando esta atribución. Se ignora la relación real de Calixto II con
el documento; quizá sea un agradecimiento por elevar Santiago a la categoría de sede
arzobispal en 1120, o quizá un intento de aumentar el prestigio y autoridad del volumen. El texto de este Codex es atribuido por algunos al monje cluniacense Aymerico Picaud un clérigo de Pitou, acompañante del pontífice Calixto, Guido de Borgoña, en su peregrinación a Santiago por el año 1109. Otros expertos (entre ellos, el latinista y lingüista Abelardo Moralejo Laso) creen que el manuscrito fue realizado por tres amanuenses distintos.
Este códice de 225 folios de pergamino escrito en las dos caras fue pensado como ayuda a los peregrinos en los diferentes actos, permite conocer desde la localización de iglesias y hospitales más importantes, hasta las fuentes de agua potable, pasando por la descripción de las costumbres y la apariencia de las personas que el viajero se encontraría en cada lugar a lo largo de la ruta jacobea,las dificultades de las rutas, sus usos lingüísticos y sus costumbres, describe los paisajes y sus gentes, anécdotas, milagros del Apóstol y sermones, está considerado por ello como la primera guía del Camino de Santiago.
Es en el primer apéndice del códice donde aparecen las veintiuna composiciones polifónicas para ser cantadas en la liturgia del Apóstol Santiago. Fueron compuestas en el ámbito eclesiástico-musical de Compostela, pertenecen a la primera etapa de la polifonía europea, y son las más elaboradas y perfectas de la época. Dos son las técnicas utilizadas: el organum y el conductus. Entre los conducti (plural de conductus) encontramos el Congaudeant catholici, de excepcional calidad artística, siendo además la composición a tres voces más antigua de cuantas se conocen.

Por todo ello no es difícil deducir que estamos ante una goya de incalculable valor. El robo de la obra tiene tinta para una novela de misterio. Sólo tres personas tienen acceso a la caja fuerte del archivo de la Catedral, lugar donde se guardaba el Códice. Esas tres personas son el propio deán de la Catedral de Santiago, José María Díaz, y dos colaboradores. Uno de ellos, el medievalista, fue el último que vio el Códice dentro de la caja fuerte el pasado jueves o viernes pero hasta el martes no se echó en falta.

El deán ha asegurado hoy en relación a la desaparición del Códice Calixtino que «el que se lo llevó, sabía de qué se trataba, sabía de su valor incalculable y sabía como llegar a él, o lo averiguó» ya que no había ninguna puerta forzada.

Pamplonadas mexicanas

Desde hace cinco años se viene celebrando la pamplonada en la Ciudad de Tlaxcala (México) que se celebra los días 1 y 2 de noviembre. El formato de carrera, con una distancia algo más corta, es como en Pamplona. De hecho la organización años atrás viajó a la ciudad de Pamplona para recibir asesoría y obtener su aprobación del concepto y del nombre. La diferencia radica en que en vez de orar a San Fermín se entona un canto a la Virgencita de Ocotlán.

Tlaxcala, uno de los estados mexicanos con más ganaderías, cuarenta en total, celebra dos encierros a las 10.00 horas local (15.00 GMT), cuyas reglas son las mismas que se aplican en Pamplona para correr delante de los toros. Cada participante en la fiesta recibe gratis la camiseta blanca y el tradicional pañuelo rojo que se lleva al cuello, típico de las fiestas.

Esta no es la primera versión mexicana de los Sanfermines, ya que desde 1973 la ciudad de San Miguel de Allende, en el central estado de Guanajuato, celebraba una fiesta idéntica denominada “La sanmiguelada”, cada tercer sábado de septiembre, que es el fin de semana que cae entre la celebración del Día de la Independencia de México, El Grito (16 de Septiembre) y el festival del santo patrón de la ciudad, San Miguel Arcángel (29 de Septiembre).

El sábado a mediodía, cientos de valientes, usando camisetas blancas y paliacates rojos, sobrepasaban las áreas protegidas con vallas de la zona centro de San Miguel, donde usualmente una docena o más de toros, criados especialmente, eran soltados mientras cientos de espectadores observaban, a salvo, detrás de las vallas de metal.

La Peña Taurina Sanmiguelense y representantes de la iniciativa privada, entregaron un escrito este mayo en el que le solicitaban a la presidenta municipal instaurar nuevamente el encierro tipo Pamplona, conocido como "La Sanmiguelada", que desde 1973 se llevaba a cabo en la ciudad y fue suspendido hace cuatro años. En 2006 se desarrolló la última Sanmiguelada y en el 2007 se suspendió el evento bajo el argumento de que se corría el riesgo de perder el nombramiento como patrimonio de la humanidad.

En Tultepec se celebra la pamplonada pirotécnica. Los habitantes de este municipio salen a las calles cada 8 de marzo con sus toritos de hasta cinco metros de altura para quemarlos al anochecer en la plaza principal en honor a San Juan de Dios, patrono de los pirotécnicos, en la ya tradicional Feria de la Pirotecnia de Tultepec.Los artesanos pirotécnicos elaboran los toritos de madera y cartón, para agradecer a San Juan de Dios el haberlos liberado de los accidentes que su oficio acarrea.

Este año fueron quemados 164 “toros” y el gobierno municipal implementó un operativo con 35 paramédicos para atender a hasta 30 persona a la vez ya que cada año la fiesta deja decenas de lesionados, sobre todo jóvenes, la mayoría por quemaduras leves, o caídas.

Como cada año en Tultepec la Feria Nacional de la Pirotecnia, que incluye concursos de castillos y espectáculos “piromusicales” -que son fuegos pirotécnicos que siguen el ritmo de la música-, se lleva a cabo con enorme entusiasmo y gran atractivo visual.

Faena de muleta

Este cuadro de 1990 realizado en relieve con ténica mixta sobre tela de 160 X 196 cm. por Miquel Barceló y titulado Faena de muleta, ha convertido desde ayer a su autor en el artista español mejor valorado en una subasta, desbancando a Antonio López que lo era hasta ahora por su obra Madrid desde Torres Blancas que fue subastado por cerca de 1,7 millones de euros.
La subasta realizada en Christie´s de esta obra de Barceló superó ampliamente las expectativas ya que la estimación era de unos dos millones de euros cuando en realidad la puja se elevó hasta los 4,4 millones.

Hermano mecenas

Este cuadro, considerado hasta ahora como un autorretrato más de Vincent Van Gogh, parece ser que en realidad se trata de su hermano y mecenas Theo. No es de extrañar que el pintor se acordase de quien tanto le ayudó. A la izquiera, una foto de Theo donde puede apreciarse el gran parecido con la obra.

Españistán, según Aleix Saló

Un Caramelo de Burro

Caramelo es un burro de casi seis años de edad que vive en Montellano (Sevilla) con su “novia” Piruleta y su cría. Hasta aquí todo normal. Lo que resulta más extraño es que este borrico sea capaz de realizar ejercicios de doma clásica hasta ahora exclusivos para caballos, tales como el paso español, piruetas directas e inversas, e incluso el Piafle o el passage.

El artífice de semejante proeza es Carlos Román, domador de caballos. El rucio fue un regalo de un amigo y decidió intentar enseñar a Caramelo, no porque viese en él especiales cualidades, por simple gusto. Siete meses le costó obrar el milagro.

Tal vez este maravilloso animal al que siempre se le ha considerado zote y zafio, condenado por ello a las tareas más duras, empiece a ser más y mejor valorado.

Angiogénesis

Investigadores de la Queen's University de Belfast han descubierto unas proteínas en la piel de la rana mono encerada (Phyllomedusa sauvagii) y en la del sapo vientre de fuego (Bombina Orientalis) que son un potencial tratamiento para hasta 70 enfermedades, incluido el cáncer, la diabetes y los infartos.Las proteínas que hay en la secreciones cutáneas de este tipo de rana y sapo tienen la propiedad de estimular o inhibir el crecimiento de los vasos sanguíneos, un proceso conocido como angiogénesis.
La angiogénesis es el proceso fisiológico que consiste en la formación de vasos sanguíneos nuevos a partir de los vasos preexistentes. La angiogénesis es un fenómeno normal durante el desarrollo embrionario, el crecimiento del organismo y en la cicatrización de las heridas. Sin embargo también es un proceso fundamental en la transformación maligna del crecimiento tumoral.

Si la proteina encontrada en la piel de esta rana mono consigue parar el desarrollo de los vasos sanguíneos, frenaría también el crecimiento del tumor dado que la mayoría de los carcinomas sólo pueden crecer hasta un cierto tamaño antes de necesitar nuevos vasos sanguíneos que les surtan de oxígeno y nutrientes para seguir desarrollándose. «No curaría el cáncer pero lo estabilizaría permitiendo a la persona hacer una vida normal», asegura Chris Shaw, director del equipo de investigación. El científico asegura que el objetivo de este estudio es desentrañar el potencial curativo de la naturaleza para aliviar el sufrimiento humano.

En el caso de la piel del sapo vientre de fuego, la proteína hallada tendría el efecto contrario, es decir, estimular el crecimiento de vasos sanguíneos. De este modo, su aplicación sería útil en casos en los que se necesita una reparación rápida de los vasos como la curación de heridas, el trasplante de órganos, las úlceras diabéticas o el daño causado por infartos.

Abenjaldún

Abd-ar-Rahman ibn Muhammad ibn Jaldún al-Hadrami o Ibn khaldun (1332-1406) pero más conocido como Abenjaldún, fue un eminente historiador y filósofo, siendo su obra uno de los monumentos históricos más impresionantes de la historia del pensamiento. La elabora bajo el principio fundamental de la objetividad, con una auténtica visión de futuro y un análisis hasta entonces desconocido. Por ello está considerado como precursor de la sociología.

Nacido en Tunez de una familia andaluza originaria de Hadramawt (región de la costa sur de la península arábiga), que había emigrado hacia el África del Norte y de ahí a España alrededor del siglo IX, algunos decenios después de la invasión musulmana de la península ibérica. Establecidos en Sevilla, sus antepasados ocuparon lugares prominentes en los reinados omeya, almorávide y almohade de la España islámica.

Su existencia transcurrió en todas las ciudades musulmanas del sur del Mediterráneo: de Granada y Sevilla a El Cairo y Damasco. Y fue en Granada donde escribió su Libro de Prueba, Registro de eventos y comienzos de los Días de las árabes, persas y bereberes y sus poderosos contemporáneos, un estudio de la mentalidad y comportamiento de los árabes crítico y abierto al cambio. Dejó reflejados los principales hechos de su vida en una detallada Autobiografía en donde se cuentan sus peripecias políticas que fueron muchas y variadas a lo largo de su existencia.

En 1382 vió la luz su opus magna: los Muqaddimah (Introducción a la Historia Universal), que es un trabajo enciclopédico con una introducción y el resto dividido en seis secciones a libros que es un compendio de los conocimientos de la époc desde la cosmografía y la geografía del mundo hasta la retórica y la poética. Este esquema aristotélico, estructurado por un erudito conocedor del estagirita, constituye evidentemente la síntesis más comprensiva de las ciencias humanas, efectuada por los árabes. Para José Ortega y Gasset son “un libro que parece escrito por un geómetra de la Hélade”

Sus fuentes son numerosas y su erudición notable. Recomienda clasificar los hechos según su “importancia relativa”, agruparlos e interpretarlos. Propone varias reglas útiles de crítica que favorece que el historiador acceda a la verdad. Los Muqaddimah contrastan, por su imparcialidad política, con los vaivenes de la vida pública del que los escribió, ya que en ellos no vemos aparecer el compromiso político en ninguna de sus formas y con ninguna casa o dinastía reinante. Intentan elevarse a los conceptos generales aplicables a cualquier conjunto de hechos históricos sea cual fuere su situación espacial y temporal. Su historia es, como él mismo lo advierte, una historia universal. Se trata de una “ciencia nueva” tanto por su objeto y método como por sus postulados y conclusiones. Es lo que actualmente llamaríamos una “antropología filosófica”, basada en la historia, los cambios económicos y la vida social en general. Fue el último y máximo representante de una determinada cultura, la árabe medieval.

“Habiéndome enterado de diversos y numerosos trabajos

realizados en el campo de la historia, y al cabo de sondear

las honduras del pretérito y del presente

logré despertar mi intelecto de su somnolencia y pereza y,

aunque de corta riqueza en el saber,

inicio un regateo conmigo mismo

a efecto de decidirme a componer una obra.

Así pues, he escrito un libro sobre la historia

en el que descorrí el velo

que cubría los orígenes de los pueblos.”

Abenjaldún

Principales parecidos

El trovador

Leonard Cohen el poeta, cantante, narrador y compositor canadiense, el trovador de la voz cavernosa, ha sido premiado a sus 77 años con el Premio Príncipe de Asturias de la Lengua.

Leonard Cohen nació el 21 de septiembre de 1934 en una familia judía de clase media de ascendencia lituana en Montreal y creció en Westmount. En 1951, Leonard Cohen ingresó en la Universidad McGill de Montreal, donde se licenció en Literatura en 1955. Su primer poemario, Let us compare mythologies (Comparemos mitologías), apareció en 1956. Le siguieron más poemas y en 1961 publicó el segundo libro, Spice box of earth (La caja de especias de la tierra).
En los años 60, se marchó a Grecia y se instaló en la isla de Hydra, donde empezó a componer canciones y vivió durante siete años entre Europa y América. En 1963 publicaría su primera novela, The favourite game (El juego favorito) y al año siguiente el libro de poesías Flowers for Hitler (Flores para Hitler), de la que el diario Boston Globe dijo: "James Joyce no ha muerto. Vive en Montreal bajo el seudónimo de Cohen". También en Hydra, el canadiense terminó su novela Beautiful Losers, publicada en 1966, y ese mismo año salió su libro de poesías Parasites of Heaven.
Hay que irse casi 45 años atrás para encontrar el que fue su primer disco cuyo título parece el de un músico consagrado: Songs of Leonard Cohen (1967) Dicen que aunque no hubiera grabado ninguno otro disco, su reputación habría quedado asegurada con esta primera grabación, acaso uno de los mejores álbumes de la historia del rock y también se dice que su canción Suzanne ya por si sola, merece el premio concedido.

En 1994, después de la promoción de su álbum The Future, Leonard Cohen se retira a un monasterio budista en Mount Baldy, un centro de meditación zen cerca de Los Ángeles. En 1996, Cohen es ordenado monje budista zen, como Jikan Dharma con el significativo nombre de "El silencioso". Durante este periodo de meditación escribió cientos de poemas y canciones y al salir del monasterio comenzó a trabajar en su álbum Ten New Songs, que publicó en 2001, al que seguiría Dear Heather, en 2004.

La poesía cantada, esas novelas de seis minutos y pico, la prosa mecida por inconfundibles melodías folk le han valido al músico Leonard Cohen (Montreal, 1934) el Premio Príncipe de Asturias de las Letras. Incondicional de nuestro Federico García Lorca, llevó su Pequeño vals vienés en 1988 al álbum I'm your man con el título de Take this waltz. Cohen resucitó a Lorca para el mundo anglosajón.

El jurado ha destacado el "imaginario sentimental" creado por Leonard Cohen en el que "la poesía y la música se funden en un valor inalterable". A lo que ha añadido el jurado “El paso del tiempo, las relaciones amorosas, la tradición mística de Oriente y Occidente y la vida contada como una balada interminable configuran una obra identificada con unos momentos de cambio decisivo a finales del siglo XX y principios del XXI”.

El galardón, que el año pasado recayó en el escritor libanés Amin Maalouf, reconoce a las personas cuya labor creadora o de investigación represente una contribución relevante a la cultura universal en los campos de la literatura o de la lingüística. Los finalistas han sido Alice Munro y el novelista inglés Ian McEwan. Cohen tiene 13 libros publicados, 11 libros de poemas y dos novelas, y además otro escrito, La mujer ha nacido, publicación que le retiró la editorial por considerarla "injusta" con su familia.

Leonard Cohen ha construido un personal universo lírico entre lo divino y lo humano y nunca ha dejado de susurrarle al amor.

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Inteligencia natural

Alan Mathison Turing (1912-1954) fue un matemático, informático teórico, criptógrafo y filósofo inglés. Es considerado uno de los padres de la Ciencia de la computación siendo el precursor de la informática moderna y de la inteligencia artificial.

Turing trabajó durante la Segunda Guerra Mundial para la Inteligencia británica, poniendo su extraordinaria mente y sus conocimientos tecnocientíficos al servicio del diseño de máquinas y técnicas que permitiesen a los aliados descifrar los textos en clave –elaborados por la célebre máquina de cifrado Enigma– de las comunicaciones enemigas que interceptaban. Su aportación fue decisiva para el triunfo. Fue considerado por la revista Time como uno de los cien hombres más importantes del siglo XX.

Turing idea una máquina, la máquina universal de Turing, capaz de resolver cualquier problema que pudiera implementarse con un algoritmo, si es alimentada con las instrucciones para resolver dicho problema (¿alguien está pensando en “software”?). Pero es que además, la máquina de Turing es construible, no es una entelequia.

Por otro lado, la famosa Prueba de Turing, en su aspecto más genérico y aceptado, se basa en que un Juez humano entable una conversación con un ser humano y una máquina (a la vez) e intente establecer cuál es la máquina. Se considera que una máquina podrá superar la Prueba de Turing cuando sea capaz de comportarse tal como un humano y el juez no pueda discernir entre sus interlocutores. Para lograrlo, la máquina debería ser capaz de utilizar un lenguaje natural, razonar, tener conocimientos y aprender. Este conjunto de elementos es, en su mayoría, lo que representa escollos para la inteligencia artificial.

A raíz del incremento de actividades en línea, Joshua Berman y Amy Bruckman – del Instituto de Tecnología en Georgia – consideraron que era necesario investigar el impacto de la raza, el género, edad y nacionalidad en las relaciones online. Así nació The Turing Game que consistía en que usuarios de un panel pretendieran ser miembros de cierto grupo, por ejemplo mujeres. Algunos de los panelistas eran mujeres intentando probar ese hecho a la audiencia, en tanto el resto eran hombres haciéndose pasar por mujeres. En la actualidad el juego está cerrado, pero el grupo del Instituto de Tecnología sigue realizando proyectos que analizan el comportamiento social en línea.

Este matemático e informático también se interesó por cuestiones como la biología matemática, más específicamente en la morfogénesis, en la forma en que se distribuyen los colores sobre el pelaje de diferentes animales porque al igual que ocurre entre los números de Fibonacci y muchos vegetales, las manchas de los animales se relacionan íntimamente con las matemáticas. El primer modelo de morfogénesis -uno de los tres aspectos fundamentales de la biología del desarrollo, junto con el control del crecimiento y de la diferenciación celular- fue propuesto por Turing, y se conoce como "el modelo de reacción – difusión". . Publicó un trabajo sobre esta materia tituladoThe chemical basis of the morphogenesis (Bases quimicas de la Morfogénesis) en 1952.

Un día de enero de 1952, Turing conoció a un joven de diecinueve años llamado Arnold Murray y estableció una relación con él, fue el principio del fin. El científico fue procesado y condenado por prácticas homosexuales y sometido a una castración química (inyecciones semanales de hormonas femeninas) que adulteró su atlético cuerpo. Hay que decir que era un magnífico atleta que estuvo a punto de correr el maratón de las Olimpiadas de Londres del 48. “Hasta me están brotando pechos de mujer”, escribió desesperado a un amigo. Poco después se suicidó.

Aún hoy hay todo tipo de teorías sobre por qué decidió bañar una manzana en cianuro. Unos dicen que para que su madre pudiera atribuir la tragedia a un accidente. Otros, que en realidad fue asesinado por agentes del gobierno.

Pudiera ser que el logo de Apple, la manzana mordisqueada, fuese un homenaje póstumo a Alan Turing, sin embargo, otra teoría es que Steve Jobs (fundador de MAC) trabajó en la recolección de su fruta favorita, la manzana y la mordida se debe a que es el simbolo de la sabiduria y también por que bite suena igual que Byte.

Y hablando de esta compañía, haremos un inciso para contar que la tercera tienda en España y la segunda en Madrid de Apple no ocupará sólo los bajos del número 1 de la Puerta del Sol como estaba previsto, sino el inmueble entero.

Volviendo a nuestro tema, en una carta a su amigo Norman Routledge, Turing escribió en forma de silogismo una reflexión relacionando el rechazo social que provoca la homosexualidad con el desafío intelectual que supone su prueba para probar la posibilidad de inteligencia en los ordenadores:

Turing cree que las máquinas piensan.
Turing yace con hombres.
Luego las máquinas no piensan.

En 1966 se creó el Premio Turing, organizado por la Association for Computing Machinery, está reconocido como el Nobel de la computación.
El 10 de septiembre de 2009 Gordon Brown, primer ministro británico, hizo pública una disculpa a Alan Turing por el cruel trato que recibió cuando las autoridades descubrieron que era homosexual.

Dublinés

Alfonso Zapico es dibujante e ilustrador (Asturias, 1981) vive en Angulema (Francia), ciudad de referencia en el cómic europeo. Con un estilo grafico peculiar, ligero pero intenso y lleno de matices, posee una capacidad narrativa más que llamativa.

En 2006 publica en Francia su primera obra, La guerre du professeur Bertenev, en ella nos sitúa en la Guerra de Crimea y narra la amistad entre dos personajes de bandos enfrentados, uno ruso y otro inglés.

En 2008 publica Café Budapest donde logra implicarnos en una historia llena de sentimientos y de profundas reflexiones sobre la condición humana, las guerras, las religiones y los verdaderos dioses y en 2010 recibe el premio autor revelación en el Salón Internacional del Cómic de Barcelona.

Ha estado 3 años sumergido en el proceso de creación de Dublinés, una novela gráfica centrada en la vida de James Joyce en la que recorre los momentos, conversaciones, penurias y aventuras con las que se fue construyendo una de las grandes figuras del siglo XX.

Ilustres autores van desfilando por sus páginas como Henrik Ibsen, W.B. Yeats, Ezra Pound, H. G. Wells, Bernard Shaw, T.S. Eliot, Virginia Wolf, Paul Valéry, Marcel Proust, Ernest Hemingway, Samuel Beckett, Sergei Eisenstein, Henry Matisse, André Gide, Le Corbusier, y hasta Lenin.

El guión está basado en la biografía de Joyce escrita por Richard Ellman, no obstante, Zapico ha visitado todas las ciudades europeas en las que residió Joyce y además publicará sobre ello un cuaderno de viaje. Para dibujar ha utiizado plumilla o pincel y tinta china aguada para colorear.

El libro ininteligible

El escritor irlandés James Joyce (1882.1941) creador de la obra cumbre Ulises (1922), también lo es de la controvertida novela Finnegans Wake, una obra inacabada que realizó en 1939 y que mantuvo a sus editores durante muchos años dándole vueltas al asunto para hacer una reimpresión.

Nadie, hasta el día de hoy, absolutamente nadie, sabe de que trata el Finnegans Wake, de James Joyce, hay sólo pistas, eso si, claro. El escritor sentenció que los críticos tardarían al menos 300 años en descifrar su obra, escrita en un inglés desnaturalizado que incorpora oraciones y párrafos enteros en 70 idiomas.

Se publicó por primera vez el cuatro de mayo de 1939, la inmensa mayoría de los lectores dijo que no había podido leerla y que el autor estaba loco y fue un misterio para todos los críticos de la época.
El título de la obra alude a una popular balada callejera de mediados del siglo XIX, donde se narra la muerte y resurrección paródica de Tim Finnegan, un irlandés aficionado a la bebida, y que juega con el sentido etimológico de la palabra whiskey o agua de la vida.

La novela abarca las horas de sueño del personaje, mediante un lenguaje nocturno, con abundantes juegos de palabra, puns, deformaciones del inglés, introducción de palabras en decenas de lenguas de los cinco continentes y una densidad simbólica que convierte la novela en una condensación de la estética Joyceana como interacción entre microcosmos y macrocosmos.

Algunos han definido esta obra de Joyce como una frase de 700 páginas. Y esto se decía de la primera edición. Ahora se ha hecho una segunda revisión gracias a la editorial Houyhnhm. Diecisiete años ha tardado el proceso de composición entre copias y revisiones. El primer texto que entregó James Joyce tenía bastantes fallos (9.000 para ser más exactos) y ahora tenemos la oportunidad de leerlo con sus correcciones oportunas.

Finnegans Wake sigue siendo el reto de las editoriales españolas, que no se atreven a abordar la traducción de esta obra, jamás publicada íntegramente en castellano. Sólo ha existido un intento, una edición parcial, no completa, un «experimiento», como lo definió Esther Tusquets. Corría el año 1993 y el trabajo de verter la polémica obra de Joyce a nuestra lengua le correspondió a Víctor Pozanco.

Sí existen traducciones de capítulos sueltos. Cátedra ha publicado, a cargo de Francisco Garcia Tortosa, el capítulo VII encabezado con el título Anna Livia Plurabelle. Juan Díaz Victoria, desde la otra orilla del Atlántico, está enfrentándose al desafío. En su versión está castellanizándolo todo. Los resultados se pueden consultar en internet. Según traduce, cuelga en su blog parte de sus esfuerzos.

Controvertida y mítica, esta novela se ha convertido en el caballo de batalla de la industria editorial. ¿Se cumplirán los vaticinios del autor? De ser así, mucho me temo que nos quedaremos sin verla descifrada.

Pinochos y ladrones

Fotos combinadas con dibujos

Huesos díscolos

¡Hasta los huesos!

El curioso impertinente

Ilustración de Daniel Urrabieta Vierge para el curioso impertinente

Busco en la muerte la vida,
salud en la enfermedad,
en la prisión libertad,
en lo cerrado salida
y en el traidor lealtad.
Pero mi suerte, de quien
jamás espero algún bien,
con el cielo ha estatuido
que, pues lo imposible pido,
lo posible aun no me den.

Miguel de Cervantes Saavedra